2009年1月9日 星期五

笙是我國古老的簧管樂器,為古代八音樂器之一即金 、石、絲、竹、匏、土、革、木,其中匏是為笙,公元前十 五世紀,殷代甲骨文中就有關於「和」的記載(小笙稱和 、大笙稱竽),可見笙的歷史距今至少有三千年以上,史 記補三皇本紀:「女媧氏風性,有神聖之德,代宓犧並號 女希氏,作簧笙」,戰國時期撰寫的世本:「隋作笙」隋 古國名是西周初分封的諸侯國,姬姓(公元前十一世紀) 地點在今湖北省的隋縣,釋明中對於笙的名稱記述:笙, 生也,象萬物貫地而笙,以匏為之,故曰匏笙是也,其中 空以受簧。春秋時期編寫的民歌集詩經當中關於笙、竽類 樂器也有記載,小雅:笙磬同音,在漢代之前,竽、笙並 存,竽被重用,漢至隋唐,竽、笙仍並存,但竽已失去重 要性,宋代之後,則笙廣泛應用,爾雅中記有:大笙謂之 竽,小者謂之和,竽,暖也,立春之氣暖,生萬物者也, 竽管三十六,宮在左,和十三管,宮居中,許慎的說文解 字:笙十三簧,象鳳之身也,正月之音,物生謂之笙,大 者為巢,小者為和,從竹生聲,古者隋作笙,對竽解釋: 管三十六簧也,從竹于聲,宋書樂志指出宮營在左三十六 簧曰竽,宮管在中央十九至十三簧曰笙;因而笙竽區別一 為簧數多少、一為宮音在樂器的位置。 笙有十七根竹管參差相對排列於笙座,持笙又名捧笙 ,笙、笙身向又斜傾、由於外觀形像鳳翼有曰鳳笙,右言 其聲似鳳,故也稱鳳鳴,發展上可分南、北兩派: 南樂笙:全笙有笙苗17管,僅13管設簧,1、9、 16、17不設黃片,但也有第9管設簧,而為14簧笙,此 裝置與捧笙指法有關,由於體積小,發音清麗,在蘇州最 為流行,故名蘇州笙。 北樂笙:笙斗多用銅制,17管全設簧,又名全簧笙, 流行於北方,音質、音量均勝於南樂笙,國樂多採此笙。

笛子


竹笛子,用竹子製成,是民間重要竹類樂器之一,音色優美,表現力強,是別種樂器無法替代的。古代稱為「橫吹」後又稱「橫笛」。竹笛子屬於管樂器,共有六個按音孔、一個吹孔和一個膜孔,橫著吹奏,也叫橫笛。常用音域有兩個八度。相傳笛子本來是振奮士氣用的,宋朝後成為伴奏戲曲的重要樂器,其音色清脆高亢,透明而圓潤動聽。 唐代以前,笛簫通常不分,那時稱為笛或長笛的樂器,其實指的大部份是直簫。漢代文人馬融寫過一首《長笛賦》,所詠的便是直簫。至唐代笛簫概念才基本分開。橫吹為笛,直吹為簫。
歷史記載竹製笛子最早出現於漢代,漢代竹製笛多為七孔,用兩節竹管製成。 現代常用的笛子多用紫竹、鳳眼竹(斑竹)、湘婦竹、黃枯竹、長莖竹、梅鹿竹製作,長度依調高而定,內膛去節中空,管身上開吹孔、膜孔各一個,按音孔六個,前出音孔一個和後出音孔二個。
笛子擅長演奏優美抒情的旋律,常在器樂合奏中擔任領奏。唐宋時期的笛子均無膜孔。橫笛有膜孔的記載見於《清史稿,樂志》:“笛,截竹為之,皆間纏以絲,兩端 加龍首龍尾,左一孔,另吹孔,次孔加笛膜”竹笛子使用笛膜後,笛的音質、音量都有了明顯變化。

嗩吶(Surna)


嗩吶(Surna)是由波斯傳入的一種中國民族吹管樂器的,在西晉時期的新疆克孜爾石窟寺的壁畫中就已經出現了嗩吶演奏的繪畫。
嗩吶也稱為喇叭,在台灣民間稱為鼓吹,廣東地區亦將之稱為「八音」!
它的音色明亮,音量大,管身木製,成圓椎形,上端裝有帶哨子的銅管,下端套著一個銅製的喇叭口(稱作碗)。

2009年1月4日 星期日

英國管的影片

中音豎笛

中音豎笛在許多交響樂團中,很少看到它的蹤跡,但中音豎笛在交響樂團中
或是豎笛重奏團中,仍然是個非常重要的角色,許多當代的作曲家,就常利
用中音豎笛獨一無二的獨特音色和豐富表情來製造許多各種不同的效果。

2009年1月2日 星期五

豎笛協奏曲

長笛協奏曲

短號


短號是一種軍樂隊所使用的銅管樂器,也是世界上最早使用活塞裝置的銅管樂器。
它與降B調小號尺寸相同,並具有同樣的機械裝置,不過它的號管較粗,尤其是號管的
圓柱形部份很短。短號的音域與降B調小號音域相同,但其音色比小號柔軟且具有歌唱
性質,但不及小號光輝。
  不過,現在短號與小號問的界限已漸消失,小號已經能吹奏出近乎短號般柔和如
歌的音色,加以短號之音色缺乏莊嚴性,如今樂隊大都以小號代替了短號的地位。

小號協奏曲